Midrash sur Bava Kamma 3:9

שׁוֹר שָׁוֶה מָנֶה שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, נוֹטֵל אֶת הַשּׁוֹר. שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְאֵין הַנְּבֵלָה יָפָה כְלוּם, אָמַר רַבִּי מֵאִיר, עַל זֶה נֶאֱמַר (שמות כא) וּמָכְרוּ אֶת הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת כַּסְפּוֹ. אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה, וְכֵן הֲלָכָה, קִיַּמְתָּ וּמָכְרוּ אֶת הַשּׁוֹר הַחַי וְחָצוּ אֶת כַּסְפּוֹ, וְלֹא קִיַּמְתָּ (שם) וְגַם אֶת הַמֵּת יֶחֱצוּן, וְאֵיזֶה, זֶה שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם, וְהַנְּבֵלָה יָפָה חֲמִשִּׁים זוּז, שֶׁזֶּה נוֹטֵל חֲצִי הַחַי וַחֲצִי הַמֵּת, וְזֶה נוֹטֵל חֲצִי הַחַי וַחֲצִי הַמֵּת:

Un bœuf (un tam) valant cent qui a encoré un bœuf valant deux cents, et la carcasse ne vaut rien —il (le nizak) prend le bœuf. Un bœuf valant deux cents qui a encoré un bœuf valant deux cents, et la carcasse ne vaut rien—R. Meir a dit: De ceci il est écrit (Exode 21:35): "Et ils vendront le bœuf vivant, et ils diviseront son argent par deux." R. Yehudah lui dit: "Et c'est la halakha." [c'est-à-dire, c'est assurément la halakha, qu'il lui donne cent, qui est la moitié du nezek.] Vous avez satisfait: "Et ils vendront le bœuf vivant, et ils diviseront son argent de moitié," mais vous n'avez pas satisfait ( Ibid.): "Et aussi la carcasse doit-elle être divisée en deux. Lequel, (plutôt, est l'exemple dont l'Écriture écrit?) Un bœuf valant deux cents qui a encoré un bœuf valant deux cents, et la carcasse vaut cinquante zuz. Celui-ci (le nizak) prend la moitié des vivants (animaux) et la moitié des morts, et celui-là (le mazik) prend la moitié des vivants et la moitié des morts. [R. Meir et R. Yehudah diffèrent là où la carcasse a pris de la valeur, comme quand au moment de la mort elle ne valait rien et elle a acquis de la valeur par la suite, étant apte à être nourrie à des chiens ou à être vendue à des non-juifs. R. Meir soutient que l'appréciation de la carcasse appartient entièrement au nizak, le mazik n'en recevant rien et payant un demi-nezek. Et c'est l'intention de la déclaration de R. Meir: "De ceci, il est écrit: 'Et ils vendront le bœuf vivant, et ils diviseront son argent par deux.'" C'est-à-dire qu'il doit lui donner le paiement demi-nezek de la vente du bœuf vivant, et il ne déduit rien à cause de l'appréciation de la carcasse. Et R. Yehudah tient que la moitié de l'appréciation de la carcasse va au mazik, de sorte que lorsque le mazik vient payer le demi-nezek au nizak, il déduit la moitié de l'appréciation de la carcasse depuis le moment de la mort jusqu'au moment du jugement. Et c'est l'intention de la déclaration de R. Yehudah à R. Meir: "Vous vous êtes satisfait: 'Et ils vendront le bœuf vivant', mais vous ne l'avez pas satisfait: 'et aussi la carcasse sera-t-elle divisée en deux,'" cela étant nécessaire pour diviser le montant d'appréciation de la carcasse et pour le mazik de prendre la moitié. La halakha est conforme à R. Yehudah.]

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